七月
一之2 16～27領受恩賜的智慧（全備的恩道）
（從智慧的角度：明白神之厚賜的核心在於「能救靈魂的道」。從全備的角度：自由的律法是全備的恩道。）
16/18 領受恩賜的源頭
（恩賞源頭：從上頭來的，眾光之父來的—參三15，西三1/4）
雅 1:16 我親愛的弟兄們，不要看錯了。
（看錯的嚴重性–如羊走迷的危險）
雅 1:17 各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜都是從上頭來的，從眾光之父那裏降下來的；在他並沒有改變，也沒有轉動的影兒。
（恩賜的源頭—從上頭來的的智慧之永恆性—轉動影兒與物理宇宙）
在信仰中如果對於神所預備的環境沒有正確的”看”(理解、認識)，對於神要賜給人全備賞賜的內涵不清楚，就容易產生如羊走迷，個人偏行己路的現象。神之所是，上帝對人的心意，上帝要給與人的恩賜和各樣全備的賞賜，從過去直到如今都是一樣的，神也是一切恩典的泉源，神要給與人的，就是如以下經文所說，要在真道上生出我們屬天的生命，要讓我們的心靈真正的美善，活在光中，能夠喜愛一切美好的事。
雅 1:18他按自己的旨意，用真道生了我們，叫我們在他所造的萬物中好像初熟的果子。
（恩賜的核心—用真道生了我們，參彼前一23）
我們重生是由於那不能壞的種子在我們裏面，這種子就是神活潑長存的道，道在我們的裏面成為我們生命的果子，這就是我們所要獻給神的祭物和供物，也是神在所創造的萬物中，對人特別的揀選與呼召，在神的心意中，新約的百姓是要預備成為神生命的容器，有基督生命的馨香與一切屬神的智慧與溫柔。
19/21 領受恩賜的方法
（方法在於：用溫柔的心領受恩道）
雅 1:19 我親愛的弟兄們，這是你們所知道的，但你們各人要快快地聽，慢慢地說，慢慢地動怒，（心裡溫柔的生活方式）
領受神的賞賜(使人自由，使人全備的道)需要的方式，在於謙卑溫柔的心，「快快的聽」新譯本翻譯為「隨時聆聽」，也就是願意聽的耳(有耳可聽的)，慢慢的說就是一個受教者的舌，不急於發言，慢慢的動怒指不要輕易的生氣，因為上帝在萬世上掌權，神的義神自己會成就，我們裏面的不平與憤怒，不單無法成就神要完成的計劃，往往還會讓我們離開了在過程中認識神的機會，我們所需要的事長存謙卑溫柔的心，多方禱告思想，口中傳遞智慧與和平的話語，在愛中生活，在愛裏面行動。
雅 1:20 因為人的怒氣並不成就 神的義。
（慢慢動怒的原因）
人往往因為自己認為的對，心中對環境，對別人有許多的憤怒，不經意就會流露出要替天行道的感覺與意圖，但上帝的義是無法在怒氣中成就的，神的義必須在捨己的生命，活出主道的生命中才能顯明，為此，當遇見自己認為不公義之事，慢一點生氣，尋求主的旨意為先。
雅 1:21 所以你們要脫去一切的污穢和盈餘的邪惡，存溫柔的心領受那所栽種的道，就是能救你們靈魂的道。（領受恩賞的方法）
要成就神的義，領受上帝的恩賞，需要做的事情在於離開卑賤的事，願意自潔，脫去那原來就不屬於我們，多餘的邪惡。「盈餘的」所指的是多出來的，原來不屬於神創造人的樣式的，離開我們我知道的罪惡，一切不潔的心思，離開我們緊緊抓住的憤怒、忌妒，離開一切的不饒恕，是領受基督生命優先要做的事情，離開這些事讓我們的靈魂能有一個清潔的成長環境，就如同人的身體要健康，減少接觸病毒、污穢、有毒的物質，將生活環境打理清潔，有好的生活型態，是優先於吃一堆保健食品的，我們靈魂要健康、成長，除去不利的因素也遠比跑告種各樣的特會，整天禱告卻不更新改變自己，離開惡行來得有效。
我們要領受神的道在我們裏面，要讓自己的心常常在柔軟謙卑，溫和平安的狀況下，神的道要栽種在我們心裏，我們要真正憑著信心領受，留在心中不再疑惑，讓自己的心思意念單單歸向真理，相信聖經所說的就是唯一的答案，這才是栽種，並且用行道、反覆思想神的話語，經歷聖靈同在來澆灌，使這道的種子能結果30倍、60倍、100倍在我們生命中，並且清楚的知道這道的功用，在於救我們的靈魂，不是救我們地上所想要的，乃是要把我們接到天上的榮耀裏。
22/24 領受恩賜的警示
（警示就是：聽道就要行道，信心須有行為—參二14/20）
雅 1:22 只是你們要行道，不要單單聽道，自己欺哄自己。
（聽道而不行的實質—自我欺哄）
整天聽道，讀聖經確不在生活中實踐，這是自己欺騙自己，會讓自己以為認識真理，認識神，其實卻什麼也不是真的知道，就如知道要謙卑，卻沒有將信息連結到生命、生活實際的範圍去思想、應用，既不理解謙卑的實際，也不知道當中的難處，自然就不會更進一步到神面前尋求幫助，以至於能夠與主建立關係，認識真神。
雅 1:23 因為聽道而不行道的，就像人對著鏡子看自己本來的面目，
（聽道而不行的作用—如人看鏡）
雅 1:24看見，走後，隨即忘了他的相貌如何。
（聽道而不行的結果—隨即忘了）
道進入人的心中，如同光照進黑暗，我們的心對照於真理，在聖靈的工作下得以指出(認出)我們生命的問題，但若是聽道而不行道，就如人照鏡子，看的當時發現污穢、衣著不整，卻沒有去清潔，整理衣著一樣，對於我們一點用處都沒有。
25/27 領受恩賜的實踐
（實踐之道：詳細察看、勒住舌頭、努力行善）
雅 1:25 惟有詳細察看那全備，使人自由之律法的，並且時常如此，這人既不是聽了就忘，乃是實在行出來，就在他所行的事上必然得福。
（領受恩道的原則—詳細察看，才能實在行出來）
神的道、神的律法有一個名字：使人自由的律法，上帝的誡命、律例、典章給與人，是為了讓人能夠得著自由，不受罪與死的挾制，做各樣的選擇能夠不再為了罪，能夠離開屬肉體的各樣邪情私慾，神的律法是全備的，意思是照著神的話語而行，我們人生所需要的一切，沒有不被照顧到的，神的話語也是要讓人全備的，一個生命逐漸成熟、全備的人，生命的限制會從他的身上漸漸鬆開，他能夠做一切神所看為善、為美的事情，願意幫助人就有力量、有智慧幫助人，願意愛人就有恩慈有智慧來愛人，沒有任何人在他的生命中變成他的難處，也沒有任何的環境會奪去他的喜樂，神的恩常常與他同在，以馬內利的生命就是在此。
雅 1:26 若有人自以為虔誠，卻不勒住他的舌頭，反欺哄自己的心，這人的虔誠是虛的。
（欺哄己心的實質—虛空的虔誠，無法勒住舌頭，參三2/10）
人的話語是生命的果子，果子好，樹就好；生命對，所說的話語就會帶著安慰、造就、勸勉的效力，聖經也很清楚告訴我們，神按著我們口中所說的話語定我們為義、為罪，一個真正虔誠之人，在他的話語上必定是謹慎而有恩的，這裏所說的現象，指的是我們常見有些人自己認為看見了別人的、甚至於教會牧長他所認為的錯誤，就任憑自己的口批評論斷，卻對自己的心說是為了對方好，要替天行道，若是有這樣的心思，他外面顯現出來的虔誠是虛(空)的，以為有虔誠在裏面，在神的面前卻是做了白工，什麼都沒有。
雅 1:27 在 神我們的父面前，那清潔沒有玷污的虔誠，就是看顧在患難中的孤兒寡婦，並且保守自己不沾染世俗。
（真實虔誠的實踐—清潔待己，愛心待人）
在神面前真實的虔誠，需要讓自己的心清潔(清心的人能得見神)，用神的話語來洗淨自己的心，一個人心潔淨，愛就會豐溢顯現出來，對於在苦難中的人(這裏特別指孤兒寡婦，表示這些困難不是因為他的錯誤，乃是神所允許的)，自然會產生憐憫關顧之情，活在從清潔而生的憐憫，並且保守自己不去接觸，不去沾染世間屬於罪惡系統的法則。
真正的虔誠是對人有真實的愛，並且保守自己的心(用主的話語保守)，不被這個世界扭曲的價值觀所沾染，行事及我們思想的認同，是去認同基督的生命，屬天的價值觀，而不是去認同屬地的價值觀
～恩賜的實體—完全的道
（本段的關鍵重點:21）
神所賜的恩，其實體就是完全的道，這道完全，也使我們能夠完全。
