五月
爭戰得勝
林後10:1 我－保羅，就是與你們見面的時候是謙卑的，不在你們那裏的時候向你們是勇敢的，如今親自藉基督的溫柔、和平勸你們。2 有人以為我是憑著血氣行事，我也以為必須用勇敢待這等人；求你們不要叫我在你們那裏的時候，有這樣的勇敢。3 因為我們雖然在血氣中行事，卻不憑著血氣爭戰。4 我們爭戰的兵器本不是屬血氣的，乃是在上帝面前有能力，可以攻破堅固的營壘，5 將各樣的計謀，各樣攔阻人認識上帝的那些自高之事，一概攻破了，又將人所有的心意奪回，使他都順服基督。
前言：以色列人進入迦南地
約書亞記是紀錄以色列人爭戰得地為業的一卷書，整卷約書亞記告訴我們重要的信息，按著神的心意，順服上帝的帶領引導，爭戰方能得勝，應許之地預表著我們這個人，原來是屬世界的，在我們裡面居住著各樣的外邦，申7:1 （ 出 34:11-16 ）「耶和華－你上帝領你進入要得為業之地，從你面前趕出許多國民，就是赫人、革迦撒人、亞摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人，共七國的民，都比你強大。2 耶和華－你上帝將他們交給你擊殺，那時你要把他們滅絕淨盡，不可與他們立約，也不可憐恤他們。有神學家整理七族的意涵，代表攔阻基督徒進入神的應許之地的七個面向：
（1）赫人（Hittites）
赫人的原文，其意義是憂慮、懼怕的意思，這個民族生活在迦南地南部的山地，代表著膽怯、懼怕。
（2）革迦撒人（Girgashite）
革迦撒人的原文，其意義是黏土地上的居民，這個民族生活在加利利海附近，象徵只專注於世上的事情，也就是不信。
（3）亞摩利人（Amorite）
亞摩利人的原文，其意義是發言的人，這個民族生活在迦南地中部的山地，代表著自卑，驕傲，說謊話。
（4）迦南人（Canaanite）
迦南人的原文，其意義是商人、屈膝，這個民族生活在迦南地的海邊，代表著崇拜偶像。
（5）比利洗人（Perizzite）
比利洗人的原文，其意義是居住在無牆鄉野的人，這個民族也是生活在迦南地的海邊，代表著交鬼，掌控，行邪術。
（6）希未人（Hivites）
希未人的原文，其意義是村民、賦予生命，這個民族生活在迦南地的北邊，代表著淫亂。
（7）耶布斯人（Jebusite）
耶布斯人的原文，其意義是踹穀的人、踐踏者，這個民族生活在迦南地的耶路撒冷一帶，代表著暴力，殺人，仇恨。
另外約書亞總共打敗迦南地31個王，分別代表31種屬肉體、屬世界的罪與性情，總而言之，要得著神所應許的迦南地，也可以說就是我們這個人(全人)，我們要有爭戰的認識，原來我們這個人被各樣外邦侵佔，被自卑、憂慮、淫亂、仇恨等勢力籠罩，我們要按著神的應許，倚靠從聖靈來的能力，得以攻克一切在我們生命中被仇敵擄掠的地土。
對爭戰的認識：
- 爭戰的目的：保護、得著所重視的
得地為業：
歷史上的爭戰往往與地土、產業有關，神應許以色列人迦南地是他們的產業，在約書亞的帶領下不斷的爭戰為要得著這地，迦南地實則預表我們這個人，我們要爭戰奪那原來被世界所奴役的心，被罪、被世界挾制的地方，我們基本上都處於部分歸順基督，但還有許多未得之地的境況中，詩篇16:5 耶和華是我的產業，是我杯中的分；我所得的，你為我持守。讓我們知道奪回歸順基督的，就是得著屬基督的生命，就是永恆的產業，是我們杯中的份，因此真正的爭戰是為基督的生命而戰，將生命中一切與基督真道不同的心思意念都奪回，讓自己全心全人屬乎神。然而我們是否會願意為基督的生命而戰，其關鍵就在於有沒有真正的認識基督為至寶，討神的喜悅真的重要嗎？
終極目標—奪回心意、歸順基督
賽60:19 日頭不再作你白晝的光；月亮也不再發光照耀你。耶和華卻要作你永遠的光；你上帝要為你的榮耀。20 你的日頭不再下落；你的月亮也不退縮；因為耶和華必作你永遠的光。你悲哀的日子也完畢了。21 你的居民都成為義人，永遠得地為業；是我種的栽子，我手的工作，使我得榮耀。
這是以賽亞對於以色列國的預言，卻也是為屬神百姓生命的話語，我們真正需要的光是神，不論在什麼樣的光景中(不論是在白天或是夜晚)，神都要做我們的光，
- 爭戰的對象–外部環境、內在軟弱所產生讓我們離開真道的衝突拉扯
弗6：11 要穿戴上帝 所賜的全副軍裝，就能抵擋魔鬼的詭計。:12 因我們並不是與屬血氣的爭戰( – 原文是摔跤；下同)，乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。
以弗所書2:1你們死在過犯罪惡之中，他叫你們活過來。2那時，你們在其中行事為人，隨從今世的風俗，順服空中掌權者的首領，就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈。
雅4:1 你們中間的爭戰鬥毆是從哪裏來的呢？不是從你們百體中戰鬥之私慾來的嗎？
約一 2:16 因為，凡世界上的事，就像肉體的情慾、眼目的情慾，並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。
執政的、掌權的：指的是掌管這個世界的權勢，執政的原文更多翻譯為起頭、開端。如來5:12基督道理的開端；表達我們爭戰的對象是屬世的、屬於惡者的思維，就如這個世界(在台灣)的法律越來越傾向人本、自我，對於可以用法律來引導道德方針的事情不斷退守，我們要爭戰抵擋的是這些不合乎神心意的觀念，不要讓這個世界對於人內在的墮落入侵我們的心，這些雨神的真道不同的思維，不論從何處來，都可將其視為魔鬼的詭計，其目的就是殺害、偷竊、毀壞我們從主領受的生命。從弗2:1-2可以看到
爭戰的對象不是屬血氣的
表示我們爭戰的對象不是看的見的人、事、物，基督徒要學習面對任何事情，真正要面對的是神的旨意、基督的真道以及自己的生命，
- 爭戰的戰場：我們的心
世界的環境是客觀的存在，但對於我們的心則是主觀的挑戰，當然對大多數人來說，還是會有面對環境許多相似反應，但我們也很容易觀察到一樣的環境，在不同的人身上也有不同的反應，對於整個世界的走向聖經已經有清楚的啟示，然而對於我們個人而言，真正需要關注的則是在環境中攪動出我們裡面什麼反應，的每個人
- 爭戰的兵器與得勝的應許
弗6:13 所以，要拿起上帝 所賜的全副軍裝，好在磨難的日子抵擋 仇敵，並且成就了一切，還能站立得住。14 所以要站穩了，用真理當作帶子束腰，用公義當作護心鏡遮胸，15 又用平安的福音當作預備走路的鞋穿在腳上。16 此外，又拿信德當作盾牌，可以滅盡那惡者一切的火箭；17 並戴上救恩的頭盔，拿著 聖靈的寶劍，就是上帝的道；18 靠著 聖靈，隨時多方禱告祈求；並要在此警醒不倦，為眾聖徒祈求。
