大能的明證—福音的矛盾與統合 2019/07/07 和散那台北堂
引言:承諾與保證 啟應:詩篇九七篇
選舉參與者的承諾
福音傳揚者的保證(參帖前一5,二1/3)
Q.未來環境的變數極多,壓力很大,必須有神的同在,才可望平安順利;我們有責任見證神福音的大能(約參2/3,羅一16/17)。然則應當如何領受使命,救自己又救願意聽我們的人?(參提前四16)
提前4:16你要謹慎自己和自己的教訓,要在這些事上恆心;因為這樣行,又能救自己,又能救聽你的人。
讀經:林前二1/7
本論:大能的明證—福音的矛盾與統合
一.福音的矛盾性—軟弱的人與剛強的道(3/4,參林後六7/10)
林前2:3我在你們那裏,又軟弱又懼怕,又甚戰兢。4我說的話、講的道,不是用智慧委婉的言語,乃是用聖靈和大能的明證,
傳道人軟弱的現象—愛的負擔與忍耐(參林後十10,十一28/30,十二10,十三8/9)
林後13:8我們凡事不能敵擋真理,只能扶助真理。9即使我們軟弱,你們剛強,我們也歡喜;並且我們所求的,就是你們作完全人。
神話語剛強的明證—道的真實與應驗(參林後一20,路一37,賽五五11)
路1:37因為,出於 神的話,沒有一句不帶能力的。」
二.智慧的兩面性—世上智慧與神的奧秘(6/7,參太十三10/11)
林前2:6然而,在完全的人中,我們也講智慧。但不是這世上的智慧,也不是這世上有權有位、將要敗亡之人的智慧。7我們講的,乃是從前所隱藏、 神奧祕的智慧,就是 神在萬世以前預定使我們得榮耀的。
太13:11耶穌回答說:「因為天國的奧秘只叫你們知道,不叫他們知道。」
世上智慧的愚拙性—有限時空的短視(參林前一18/24)
林前1:21世人憑自己的智慧,既不認識 神, 神就樂意用人所當作愚拙的道理,拯救那些信的人;這就是 神的智慧了。
神之奧秘的超越性—永恆真理的啟示(參約十六13,啟一1,林後四16/18,西三1/4)
約16:13只等真理的聖靈來了,他要引導你們明白〔原文是進入〕一切的真理;因為他不是憑自己說的,乃是把他所聽見的都說出來,並要把將來的事告訴你們。
三.信仰的統合性—人的理性與神的大能(5,參林前一22/23,)
林前2:5叫你們的信不在乎人的智慧,只在乎 神的大能。
林前1:22猶太人是要神蹟,希臘人是求智慧,23我們卻是傳釘十字架的基督,在猶太人為絆腳石,在外邦人為愚拙;
耶穌十字架的救恩—聖靈感動的果效(本章1/2,參林前十二1/3)
林前2:1弟兄們,從前我到你們那裏去,並沒有用高言大智對你們宣傳 神的奧祕。2因為我曾定了主意,在你們中間不知道別的,只知道耶穌基督並他釘十字架。
神大能明證的福音—聖靈賜予的恩賜(參林前十二3/11,十四1,可十六20)
林前14:1你們要追求愛,也要切慕屬靈的恩賜,其中更要羡慕的,是作先知講道〔原文作:是說預言;下同〕
結論:認識福音大能的本質,
領受聖靈恩賜的明證。