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永生的應許—生命豐盛與人生幸福的道路 2018/12/09 城上城和散那
引言：人生的定向—無定與命定的疑議 啟應：詩篇一卅九篇
無定的無奈—錢財與性命的不確定感 (提前六 17，申廿八 66) 孟晚舟與張首晟
命定的命題—定命與定意的可爭議性(詩一卅三 3，賽四五 11)
提前 6:17 你要囑咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠無定的錢財；只要倚靠那厚賜百物給我們的享受的 神。
申 28:66 你的性命必懸懸無定；你晝夜恐懼，自料性命難保。
詩 133:3 又好比黑門的甘露降在錫安山；因為在那裏有耶和華所命定的福，就是永遠的生命。
賽 45:11 耶和華─ 以色列的聖者，就是造就以色列的如此說：將來的事，你們可以問我；至於我的眾子，並我手的工
作，你們可以求我命定〔原文是吩咐我〕。12 我造地，又造人在地上。我親手鋪張諸天；天上萬象也是我所命定的。
Q.孔子說：不知命無以為君子。人生的目標或意義，一直是思想者探索的命題，但相對真知者不多。基督徒得到永生的
應許（約三 16）。但永生是甚麼？有何用？如何獲得？今天我們要從根基來討論這個至大至簡的課題。
《論語.堯曰》：不知命，無以為君子也；不知禮，無以立也；不知言，無以知人也。
讀經：約十七 1/3
約 3:16 神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。
約 17:3 認識你─ 獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生。
詩 25:12 誰敬畏耶和華，耶和華必指示他當選擇的道路。13 他必安然居住；他的後裔必承受地土。14 耶和華與敬畏他
的人親密；他必將自己的約指示他們。
約 14:6 耶穌說「我就是道路、真理、生命；若不藉 我，沒有人能到父那裏去。
本論：永生的應許—生命豐盛與人生幸福的道路
約 17:1 耶穌說了這話，就舉目望天，說：「父啊，時候到了，願你榮耀你的兒子，使兒子也榮耀你；2 正如你曾賜給他
權柄管理凡有血氣的，叫他將永生賜給你所賜給他的人。3 認識你─ 獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督，這
就是永生。4 我在地上已經榮耀你，你所託付我的事，我已成全了。5 父啊，現在求你使我同你享榮耀，就是未有世
界以先，我同你所有的榮耀。
約一 5:11 這見證就是 神賜給我們永生；這永生也是在他兒子裏面。12 人有了 神的兒子就有生命，沒有 神的兒子
就沒有生命。13 我將這些話寫給你們信奉 神兒子之名的人，要叫你們知道自己有永生。14 我們若照他的旨意求甚
麼，他就聽我們，這是我們向他所存坦然無懼的心。15 既然知道他聽我們一切所求的，就知道我們所求於他的，無
不得 。
一.永生的求索—這就是永生
1.永生的須求—人生意義的迷與悟
歧路亡羊的迷惑(賽五三 6)
大道至簡的領悟(羅十 8/10)
賽 53:6 我們都如羊走迷；各人偏行己路；耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上。
羅 10:8 他到底怎麼說呢？他說：這道離你不遠，正在你口裏，在你心裏。（就是我們所傳信主的道。）9 你若口裏認耶
穌為主，心裏信 神叫他從死裏復活，就必得救。10 因為人心裏相信，就可以稱義；口裏承認，就可以得救。
《老子七十章》：吾言甚易知，甚易行；天下莫能知，莫能行。
2.永生的探索—人生道路的知與行
生命的真實內容(約六 63)
永遠的具體意義(傳三 11，林後四 18)
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約 6:63 叫人活 的乃是靈，肉體是無益的。我對你們所說的話就是靈，就是生命。
傳 3:11 神造萬物，各按其時成為美好，又將永生〔原文是永遠〕安置在世人心裏。然而 神從始至終的作為，人不能
參透。
林後 4:16 所以，我們不喪膽。外體雖然毀壞，內心卻一天新似一天。17 我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無
比、永遠的榮耀。18 原來我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的；因為所見的是暫時的，所不見的是永遠的。
太 16:16 西門‧彼得回答說：「你是基督，是永生 神的兒子。」
提前 3:15 倘若我 延日久，你也可以知道在 神的家中當怎樣行。這家就是永生 神的教會，真理的
柱石和根基。（廿七次）
二.真神的介定—獨一的真神(提前六 15/16)
提前 6:15 到了日期，那可稱頌、獨有權能的萬王之王、萬主之主，16 就是那獨一不死、住在人不能靠近的光裏，是人
未曾看見、也是不能看見的，要將他顯明出來。但願尊貴和永遠的權能都歸給他。阿們！
1.真神的自介—自有永有的啟示 (出三 14)
出 3:13 摩西對 神說：「我到以色列人那裏，對他們說：『你們祖宗的 神打發我到你們這裏來。』他們若問我說：『他
叫甚麼名字？』我要對他們說甚麼呢？」14 神對摩西說：「我是自有永有的」；又說：「你要對以色列人這樣說：
『那自有的打發我到你們這裏來。』」
出 3:14And God said unto Moses, I AM THAT I AM: and he said, Thus shalt thou say unto the children of Israel, I AM
hath sent me unto you.
約 1:18 從來沒有人看見 神，只有在父懷裏的獨生子將他表明出來。
從來沒有人看見(約一 18)
到了日期要顯明(提前六 15/16)
2.真神的定義—神就是愛的啟示(約壹四 16)
信就得著的原理(參約六 38/40）
認識就是的真理(參約六 46/479)
約一 4:16 神愛我們的心，我們也知道也信。 神就是愛；住在愛裏面的，就是住在 神裏面， 神也住在他裏面。
約一 4:8 沒有愛心的，就不認識 神，因為 神就是愛。
約 1:1 太初有道，道與 神同在，道就是 神。
約 4:24 神是個靈〔或無個字〕，所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。
約一 1:5 神就是光，在他亳無黑暗。這是我們從主所聽見、又報給你們的信息。
約 6:38 因為我從天上降下來，不是要按自己的意思行，乃是要按那差我來者的意思行。39 差我來者的意思就是：他所
賜給我的，叫我一個也不失落，在末日卻叫他復活。40 因為我父的意思是叫一切見子而信的人得永生，並且在末日
我要叫他復活。」
約 6:46 這不是說有人看見過父；惟獨從 神來的，他看見過父。47 我實實在在地告訴你們，信的人有永生。
三.兒子的榮耀—父所差來的(約五 35/38)
約 5:35 約翰是點 的明燈，你們情願暫時喜歡他的光。36 但我有比約翰更大的見證；因為父交給我要我成就的事，就
是我所作的事，這便見證我是父所差來的。37 差我來的父也為我作過見證。你們從來沒有聽見他的聲音，也沒有看
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見他的形像。38 你們並沒有他的道存在心裏；因為他所差來的，你們不信。
1.兒子的命定—得著榮耀的資格(羅八 28/30)
兒子之名的應許(約壹五 12)
兒子之實的成就(約六 63，羅八 16/17)
羅 8:28 我們曉得萬事都互相效力，叫愛 神的人得益處，就是按他旨意被召的人。29 因為他預先所知道的人，就預先
定下效法他兒子的模樣，使他兒子在許多弟兄中作長子。30 預先所定下的人又召他們來；所召來的人又稱他們為義；
所稱為義的人又叫他們得榮耀。
約一 5:12 人有了 神的兒子就有生命，沒有 神的兒子就沒有生命。
約 6:63 叫人活 的乃是靈，肉體是無益的。我對你們所說的話就是靈，就是生命。
羅 8:16 聖靈與我們的心同證我們是 神的兒女；17 既是兒女，便是後嗣，就是 神的後嗣，和基督同作後嗣。如果
我們和他一同受苦，也必和他一同得榮耀。
2.兒子的生命—進入榮耀的條件(彼前五 10/11)
彼前 5:10 那賜諸般恩典的 神曾在基督裏召你們，得享他永遠的榮耀，等你們暫受苦難之後，必要親自成全你們，堅固
你們，賜力量給你們。
進入一切的真理(參約十六 13)
得著永遠的榮耀(提後二 10/12）
約 16:13 只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白〔原文是進入〕一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽
見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。
林後 4:17 我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比、永遠的榮耀。
提後 2:10 所以我為選民凡事忍耐，叫他們也可以得著那在基督耶穌裏的救恩和永遠的榮耀。
結論：珍視永生的價值，做成神子的榮耀。