七月
2018/7/15
信心與禱告— 生命成長的的因素與表現
和散那基督教會 城上城 2018.07.08 林瑾佳 牧師
引言：
1： 先知的見證（人把榮耀的知識用優美的詩章表達）
2： 禱告的典範（敬畏、祈求作為與憐憫）
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2/14： 上帝行動的彰顯：（威榮、震動、拯救）
15/19a：成熟聖徒的狀態：（喜樂穩行高處）
19b： 結論—榮耀生命見證的方法
本論：
信心與禱告–生命成長的的因素與表現《哈 3:1–2 》
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一.詩歌的禱告(:1/:3a)成熟信心的事奉
A.立場：調用流離歌(:1)先知的感受與負擔
哈 3:1先知哈巴谷的禱告，調用流離歌。
禱告是最重要的事奉。
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調用遊離歌，犯錯、走偏也能成為歌，我們與上帝之間有非常彼此信賴的關係，有他理解我，我也信任他，當我心感覺偏離神了，我們要試著用一種非常依賴的心情，去跟主用詩歌來禱告，就是調用流離歌的時候。
B.內容：以憐憫為念(:2)先知的認識與祈求
哈 3:2耶和華啊，我聽見你的名聲〔或譯：言語〕就懼怕。耶和華啊，求你在這些年間復興你的作為，在這些年間顯明出來；在發怒的時候以憐憫為念。
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：2 耶和華我聽見你的名聲（或譯言語）
“我聽我所聽見的，就懼怕。”
懼怕，就是敬畏地站立著。
耶和華阿，求你在這些年間復興你的作為，在這些年間顯明出來，在發怒的時候，以憐憫為念。
復興這個字是：存活、復活。
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求你使你的作為產生活力，使你的作為顯明出來。 顯明– “知道、認識”。
耶和華啊，求你在這些年間，使你的作為像活起來一樣，讓所有人看到，讓所有人都認識。
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當你在顯出你的作為的時候，就是顯出你的憐憫的時候，你的憐憫要讓眾人認識。
我聽見了一些聽見的事，我希望你的作為被世人認識你的憐憫。你活起來了，在眾人之間，讓眾人認識你的憐憫。
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「年間」，原來是：活物，直接翻譯兩獸之間。
在兩個活物之間認識神。
在上帝裡有四活物，鷹獅人牛，
我有獅子的屬性，權柄，又有牛的屬性。殷勤事奉，
我們很盼望上帝在做工，起來行動的時候，讓我們這些碰到的人感覺的是他的憐憫。
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“行公義，好憐憫，存謙卑的心，與神同行。”
憐憫是不定罪、是理解、是扶持。
你起來吧，起來做事，讓所有人感覺你的憐憫。
求，求你在這些年間復興你的作為，
求什麼也顯明生命導向。按著你所求的為你成全。
新約有一個意思，是可以天天更新變化。
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先知哈巴谷而言，他求的是什麼？
“認識耶和華榮耀的知識，要充滿遍地，好像水充滿洋海一般。”。
認識上帝的憐憫
C.看見：神從提幔來(:3a)禱告得到的回應
哈 3:3a 神從提幔而來；聖者從巴蘭山臨到。〔細拉〕
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提幔人以利法，約伯的三個朋友分別代表著舊人的情感、思想和意志。提幔人以利法預表著舊人的情感。
情感煉淨後的愛，那是上帝最看重的。
第一層的意思，因著舊人的情感，對上帝有愛。所以上帝就來了。
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耶利米書49章7節：論以東。萬軍之耶和華如此說，提幔中再沒有智慧嗎？明哲人不再有謀略嗎？他們的智慧盡歸無有嗎？
是巴蘭山臨到。在創21：20講到夏甲被趕出去以後，她就帶著以實馬利就到了一個地方，就是巴蘭的曠野。巴蘭山就是以實馬利的住處，是在神的國度裡，不是在神的揀選裡邊，那樣的族群。
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3：2 “耶和華阿，求你在這些年間復興你的作為，在這些年間顯明出來，在發怒的時候，以憐憫為念。”
二.顯現的榮光(:3b/9a)上帝臨到的現象
A.榮耀：輝煌如日光(:3b/4)上帝臨到的看見
哈 3:3b他的榮光遮蔽諸天；頌讚充滿大地。
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哈 3:4他的輝煌如同日光；從他手裏射出光線，在其中藏著他的能力。
3b－9a，上帝顯現的兩個部分。
1.上帝臨到的現象；2.上帝臨到的目標。
3b他的榮光遮蔽諸天，頌贊充滿大地。遮蔽像衣服一樣，整個彌漫在一個氛圍之中。
：4a他的輝煌如同日光。
榮光的外溢。像日光一樣，日光預表神的愛。
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：4b從他手裡射出光線。在其中藏著他的能力。
光線的原文是“角”。角是有聲音的，角預表得勝的能力。上帝手中會帶著得勝的能力。
詩132：17“我要叫大衛的角，在那裡發生。我為我的受膏者，預備明燈。”
《瑪拉基書》4：2但向你們敬畏我名的人，必有公義的日頭出現。其光線有醫治之能（光線原文作翅膀）。
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醫治，光線原文作翅膀。
上帝的手中有光線出來的時候，一方面是角，一方面是翅膀。
角是讓人有看見的作用；翅膀是讓人有被醫治的果效。
領受角的恩膏；領受翅膀的功能，讓我們能幫助人看見，也促使人被醫治。
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5，在他前面有瘟疫流行，在他腳下有熱症發出。
很多時候，上帝的臨到，人難受的要命，痛苦的要命，
原因是上帝的光照射著，是要把人的隱情，把人裡面的軟弱，把它顯明出來。
熱症原文是電光。
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C.作用：弓全然顯露(:6/9a)上帝臨到的威懾
哈 3:6他站立，量了大地〔或譯：使地震動〕，觀看，趕散萬民。永久的山崩裂；長存的嶺塌陷；他的作為與古時一樣。
哈 3:7 我見古珊的帳棚遭難，米甸的幔子戰兢。
哈 3:8 耶和華啊，你乘在馬上，坐在得勝的車上，豈是不喜悅江河、向江河發怒氣、向洋海發憤恨嗎？
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哈 3:9a你的弓全然顯露，向眾支派所起的誓都是可信的。〔細拉〕
第6節他站立，量了大地（或作使地震動），觀看，趕散萬民。
量了–使得地的狀態被認識了，世界的狀態被認識了。
永久的山崩裂，長存的嶺塌陷。他的作為與古時一樣。
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6.他量了大地，是讓我們對我們所存在的世界有重新的、不一樣的量度。
觀看，趕散萬民。趕散是使得我們的生命狀態被驅動。
永久的山崩裂，長存的嶺塌陷。他的作為與古時一樣。
永久、長存、古時，都翻譯為永遠。
嶺、山，都預表信仰。上帝的顯示給他感覺是山崩地裂。
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6.他站立，量了大地（或作使地震動），觀看，趕散萬民。永久的山崩裂，長存的嶺塌陷。他的作為與古時一樣。
第7節，我見古珊的帳棚遭難，米甸的幔子戰兢。帳篷和幔子都是人安居的所在。
上帝的顯現會把一些政權，一些武力，一些權勢，產生一些激蕩和衝撞。
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8.耶和華阿，你乘在馬上，坐在得勝的車上，豈是不喜悅江河，向江河發怒氣，向洋海發憤恨嗎？
馬是為了爭戰的日子預備的
車也是一種行動的預表，
他的爭戰，他的得勝。
得勝這個字，原文是救恩。
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三.顯現的權能(:9b/13)上帝臨到的目標
A.威勢：使山河戰懼(:9b/10)上帝審判的影響
哈 3:9b你以江河分開大地。 哈 3:10 山嶺見你，無不戰懼；大水氾濫過去，深淵發聲，洶湧翻騰〔原文是向上舉手〕。
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B.作為：亮出箭與槍(:11/12)上帝審判的現象
哈 3:11因你的箭射出發光，你的槍閃出光耀，日月都在本宮停住。
哈 3:12你發憤恨通行大地，發怒氣責打列國，如同打糧。
C.目的：拯救受膏者(:13) 上帝審判的果效
哈 3:13你出來要拯救你的百姓，拯救你的受膏者，打破惡人家長的頭，露出他的腳〔原文是根基〕，直到頸項。〔細拉〕
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：9你的弓全然顯露。向眾支派所起的誓，都是可信的。
弓是用來發箭的。箭是超越過一段距離，能夠去制勝的。爭戰的兵器，是為了將人的心意奪回。
弓，能夠產生扎心的力量，
弓這個字也翻譯為彩虹，
彩虹預表了神的約。
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弓是告訴我們說，它有發箭的能力，需要的時候就能夠使他的話，形成能量。他的弓會全然顯現，乘著馬，坐在車上，來了，把弓亮出來，他來實行改變，實行拯救，他的約可以發揮作用的。
對人自己裡面本來隱藏的一些傷痛，一些軟弱，不敢去暴露的，也可以暴露出來，那是講到瘟疫。
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電光帶著感動的能力。他的約會使得我們的信仰產生改變，會使我們原來的思想架構，對世界的看法，對永恆的看法，產生變化。
祂的目標，–把我們帶入永恆。
：9你的弓全然顯露。向眾支派所起的誓，都是可信的。天國的12個門是有12個支派的名字。
：9.“向眾支派所起的誓，都是可信的”
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從第9節-13節，顯現的權能——上帝臨到的目標。
9b，你以江河分開大地。分開有分別的意思。
10.山嶺見你，無不戰懼。大水氾濫過去，深淵發聲，洶湧翻騰。（原文作向上舉手）
神分開的手段，分開紅海，分開山羊和綿羊。
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上帝分開山羊、綿羊就是一種審判，讓人能夠辨別。
11節因你的箭射出發光，你的槍閃出光耀，日月都在本宮停住。
弓指的是一種約，箭指的是約的實體的話語。
你需要持守在上帝的殿中，那麼上帝就會使你一生一世有恩惠慈愛隨著。
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他的話，進到我們裡面，射出了，發到我們身上，發出他的光輝。
日月都在本宮停住講的是時間的改變，時間的停止，
12節你發憤恨通行大地。發怒氣責打列國，如同打糧。
以賽亞書41:14你這蟲雅各，和你們以色列人，不要害怕。耶和華說，我必幫助你。你的救贖主，就是以色列的聖者。
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15 看哪，我已使你成為有快齒打糧的新器具，你要把山嶺打得粉碎，使岡陵如同糠秕。16 你要把他簸揚，風要吹去，旋風要把他刮散；你倒要以耶和華為喜樂，以以色列的聖者為誇耀。
糧就是生命的糧食。你如何使神的話在我們裡面產生很細，很有智慧的感覺？
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以賽亞28:25他拉平了地面，豈不就撒種小茴香，播種大茴香，按行列種小麥，在定處種大麥，在田邊種粗麥呢？27 原來打小茴香，不用尖利的器具，軋大茴香，也不用碌碡。（原文作車輪下同）但用杖打小茴香，用棍打大茴香。？
28 作餅的糧食是用磨磨碎，因它不必常打。雖用碌碡和馬打散，卻不磨它。
神的話是需要經過環境的壓力，人的怒氣要成就神的義，人的餘怒上帝卻要禁止。
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上帝在打糧。在用碌碡、快齒的釘耙打大茴香小茴香，那些都是要散發出生命的香氣的。
箭和槍，使日月都留在本宮。
上帝的約–會使千年如一日，一日如千年，
快齒打糧，簸箕揚糠。
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13節你出來要拯救你的百姓，拯救你的受膏者，打破惡人家長的頭。露出他的腳，（腳原文作根基），直到頸項。
四.安息的人生 (:14/19)成熟靈命的狀態
A.環境：洶湧的世局(:9b/10)上帝作為的態勢
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哈 3:14你用敵人的戈矛刺透他戰士的頭；他們來如旋風，要將我們分散。他們所喜愛的是暗中吞吃貧民。
哈 3:15你乘馬踐踏紅海，就是踐踏洶湧的大水。
B.心情：安靜的等候(:16)先知敬畏的態度
哈 3:16我聽見耶和華的聲音，身體戰兢，嘴唇發顫，骨中朽爛；我在所立之處戰兢。我只可安靜等候災難之日臨到，犯境之民上來。
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C.生命：因神而喜樂(:17/18)聖徒安穩的信念
哈 3:17雖然無花果樹不發旺，葡萄樹不結果，橄欖樹也不效力，田地不出糧食，圈中絕了羊，棚內也沒有牛；
哈 3:18然而，我要因耶和華歡欣，因救我的 神喜樂。
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D.生活：穩行在高處(:13)聖徒力量的來源
哈 3:19主耶和華是我的力量；他使我的腳快如母鹿的蹄，又使我穩行在高處。這歌交與伶長，用絲弦的樂器。
第14節你用敵人的戈矛刺透他戰士的頭。他們來如旋風，要將我們分散。他們所喜愛的，是暗中吞吃貧民。
15你乘馬踐踏紅海，就是踐踏洶湧的河水。
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16我聽見耶和華的聲音，身體戰兢，嘴唇發顫，骨中朽爛。我在所立之處戰兢。我只可安靜等候災難之日臨到，犯境之民上來。
戰兢恐懼–生命的內在的性格，內在的操練，內在的學習，謙卑而且對於許多事情是能夠感同身受的。
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而外在–他站在一切的環境當中，他也會有一種敬畏。
又信，又同情。
17 雖然無花果樹不發旺，葡萄樹不結果，橄欖樹也不效力，田地不出糧食，圈中絕了羊，棚內也沒有牛。
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18 然而我要因耶和華歡欣，因救我的神喜樂。
19節主耶和華是我的力量。他使我的腳快如母鹿的蹄。又使我穩行在高處。
母鹿–喜樂。
我們的心是像鷹一樣在高處的。
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結論：在變化環境中建立信心
在建立信心裡享受人生
