七月
神旨意的啟示—–哈巴谷的受教
城上城 20180701 瑾佳
引言：a哈巴谷書列於小先知書內，篇幅甚小，但卻蘊藏著極為豐富的真理內涵。《例：二：4『惟義人因信得生』–在新約聖經裡三次被引用，羅一17、加三17、來十38。更成為基督信仰的教義核心。》
b在精簡有限的資料裡，完整顯明了信息傳遞者–先知哈巴谷的思想轉變，藉此啟示神僕人生命成長的明確要訣，與脈絡。
c從服事者哈巴谷一次一次向上帝發出的祈求，質疑，上帝一次一次的回應、答覆，使神奧秘智慧的啟示，一層一層向高處深處推進，使服事者生命達到穩行高處的美境。
一.神旨意的問題(:1/:5)上帝究竟要甚麼？
上帝究竟要什麼？
a.立場：守望的禱告(:1)先知蒙啟示的原因
哈 2:1我要站在守望所，立在望樓上觀看，看耶和華對我說甚麼話，我可用甚麼話向他訴冤〔向他訴冤：或譯回答所疑問的〕。
直譯：我要站在我的守望崗位上，就是在望樓〈堡壘〉而觀看，以看祂對我說甚麼？而且我要怎樣回答？好申訴〈抗議〉？
Q與神對話的位置？【職守+高處】
哈巴谷的禱告，這是一個最好的禱告手冊，禱告者的立場是對的，站在自己的天命，自己的職份，自己的責任範圍裡，把自己和自己所要牧養的人拉高，登高而望遠。把看事情的範圍放大，這就叫“我要站在守望所，立在望樓〈堡壘〉上觀看，看耶和華對我說什麼話，我可用什麼話向他訴冤。〈訴冤：回答所疑問的，抗議〉”
b.命令：書寫與傳講(:2)上帝賜啟示的要求
哈 2:2他對我說：將這默示明明地寫在版上，使讀的人容易讀〔或譯：隨跑隨讀〕。
直譯：雅威就回答我，而說：寫異象，並要清楚的在版上，以致跑著的宣讀它。
1993/6/1的異象
啟示內容：一、我給你異象你怎麼用。把它當看板寫上來。讓開車過去的人都看得見、而且不知不覺就念得出。
c.日子：應驗的應許(:3)上帝必成就的啟示
哈 2:3因為這默示有一定的日期，快要應驗，並不虛謊。雖然遲延，還要等候；因為必然臨到，不再遲延。
直譯：因異象要到定期〈有自己的衝勁〉，但它氣喘的直衝到目的地，而不虛謊。雖然它耽延，要等候於它，因它要來到，不會流連。
二、告訴你這應許一定會實現，但一定會耽延。他給我們的應許會用時間變成陳釀。生命裡的陳釀應該更有價值吧。
信仰不在於多，但經過了擠壓、經過了深刻的提煉，價值就完全不一樣。信仰不在於你學了多少，而在於你所得到的那一點，是不是淋漓盡致地、深刻地、美好的做成於你的裡面信仰要求的是非常單純的、真實的與上帝的關係。
這樣上帝才會公平。〈路癡與音盲〉，
不在於花樣、數量，而在於品質。
時間是使得存在發生作用的一種環境、一種條件，
d.答案：信者乃成義(:4)上帝賜生命的啟示
哈 2:4迦勒底人自高自大，心不正直；惟義人因信得生。
迦勒底人，是指著世上的人。迦勒底指還沒有渡過生命之河的人。
惟義人因信得生–在新約聖經裡三次被引用，羅一17、加三17、來十38。
更成為基督信仰的教義核心。
二.人墮落的原因(:5/:14)世人犯罪是為甚麼？
a.禍因：擴張的心魂(:5)世人受苦的關鍵
哈 2:5迦勒底人因酒詭詐，狂傲，不住在家中，擴充心欲，好像陰間。他如死不能知足，聚集萬國，堆積萬民都歸自己。
b.禍一：利己而損人(:6/:8)增添不定的財物
哈 2:6這些國的民豈不都要提起詩歌並俗語譏刺他說：禍哉！迦勒底人，你增添不屬自己的財物，多多取人的當頭，要到幾時為止呢？
哈 2:7咬傷你的豈不忽然起來，擾害你的豈不興起，你就作他們的擄物嗎？
哈 2:8因你搶奪許多的國，殺人流血，向國內的城並城中一切居民施行強暴，所以各國剩下的民都必搶奪你。
c.禍二：衛己而敵人(:9/:11)高處搭窩護己家
哈 2:9為本家積蓄不義之財、在高處搭窩、指望免災的有禍了！
哈 2:10你圖謀剪除多國的民，犯了罪，使你的家蒙羞，自害己命。
哈2:11牆裏的石頭必呼叫；房內的棟梁必應聲。
d.禍三：建己而勞人(:9/:11)人血建城罪立邑
哈 2:12以人血建城、以罪孽立邑的有禍了！
哈 2:13眾民所勞碌得來的被火焚燒，列國由勞乏而得的歸於虛空，不都是出於萬軍之耶和華嗎？
e.目的：認識耶和華(:14)榮耀知識充滿地
哈 2:14認識耶和華榮耀的知識要充滿遍地，好像水充滿洋海一般。
三.成就義的道路(:15/:20)如何得到神的榮耀？
a.禍四：自我的榮耀(:15/:17)顯出肉體的羞恥
哈 2:15給人酒喝、又加上毒物、使他喝醉、好看見他下體的有禍了！
哈 2:16你滿受羞辱，不得榮耀；你也喝吧，顯出是未受割禮的！耶和華右手的杯必傳到你那裏；你的榮耀就變為大大地羞辱。
哈 2:17你向黎巴嫩行強暴與殘害驚嚇野獸的事必遮蓋你；因你殺人流血，向國內的城並城中一切居民施行強暴。
b.禍五：偶像的崇拜（:18/:19)倚靠虛謊的師傅
哈 2:18雕刻的偶像，人將它刻出來，有甚麼益處呢？鑄造的偶像就是虛謊的師傅。製造者倚靠這啞巴偶像有甚麼益處呢？
直譯：雕刻對雕刻它的，能有甚麼益處？而鑄造金屬鑄像，和虛謊的教導者，而塑造者〈匠人〉倚靠他的塑造品，為此造了啞巴的偶像。
哈 2:19對木偶說：醒起！對啞巴石像說：起來！那人有禍了！這個還能教訓人嗎？看哪，是包裹金銀的，其中毫無氣息。
直譯：禍！對木頭說：醒起，對石頭說：奮起！而它静默著，能指導你？
c.正路：肅敬而安息（:20)唯耶和華在殿中
哈 2:20惟耶和華在他的聖殿中；全地的人都當在他面前肅敬靜默。
直譯：耶和華在他聖的殿中，一切在地上的要靜默在他的面前。
禱告其實就是與上帝說話。
跟上帝講話是所有關係裡所有的互動裡，最舒服、最自在、最沒有壓力的。因為他愛我們、完全瞭解我們。
增加對上帝的信，讓你越來越理解上帝愛你、認識你，以後你跟上帝禱告，敬畏是認識祂的緣故。
要我不講錯，我辦不到，一定會錯，只是大錯小錯不知道而已。要我不講傻話也辦不到。不是說“人類一思考上帝就發笑”麼？祂不會笑我們，是因為上帝愛我，否則我們在上帝面前的禱告每一句話都好笑。我們在上帝面前其實就這麼回事。因為祂愛我，所以我講什麼祂都會認為好聽。
禱告的內容，你對上帝心裡有氣，就像哈巴谷一樣。哈巴谷當時對上帝真的心裡有氣，一點都不掩飾。這是禱告。
禱告有禱告的立場，上帝給你命令，還給你一定的知識，知道要學習等候。因為要你學會享受等候。哈巴谷有沒有學享受？有。
惟耶和華在祂的聖殿中，全地的人，都當在祂面前肅敬靜默。
“操練身體，益處還少。惟獨敬虔，凡事都有益處。因有今生和來生的應許。”
因信成義，因信得生。你之所以成為義人，是因為信。不是因為你任何的好行為。不需要有任何的好行為，只需要你真正的信。
那麼世界上許多的人之所以落到困難裡邊，自我心欲擴張，就是自己的魂，自我存在、自我中心太強烈，損人而利己。在這裡我們講說，勞人而建己，敵人而為己，就是敵對別人來保衛自己。
利人而利己，衛人而護己，建人而建己。
對上帝的心意、對上帝的存在，正確的理解，『認識耶和華榮耀的知識，要充滿遍地，好像水充滿洋海一樣。』
認識耶和華榮耀的知識是上帝的計畫，要使它充滿在人群當中。
惟耶和華在祂的聖殿中，全地的人都當在祂在他面前，肅敬、靜默。
我們可以上到主的裡面，但必須下到人間。
『然而我要因耶和華歡欣，因救我的神喜樂。主耶和華是我的力量，他使我的腳快如母鹿的蹄，又使我穩行在高處』
